СВОБОДОМЫСЛИЕ
ВСЕ СТАТЬИ И КОММЕНТАРИИ
ГЛАВНАЯ
Счастье и наслаждение не более, как фата-моргана, видимая только издали и исчезающая при приближении; что страдание и боль имеют, напротив, реальность, непосредственно сами себя заявляют и не нуждаются в иллюзиях и ожиданиях. (Шопенгауэр)
ЧТО НОВОГО
Страницы:
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348
349
350
351
352
353
354
355
356
357
358
359
360
361
362
363
364
365
366
367
368
369
370
371
372
373
374
375
376
377
378
379
380
381
382
383
384
385
386
387
388
389
390
391
392
393
394
395
396
397
398
399
400
401
402
403
404
405
406
407
408
409
410
411
412
413
414
415
416
417
418
419
420
421
422
423
424
425
426
427
428
429
430
431
432
433
434
435
436
437
438
439
440
441
442
443
444
445
446
447
448
449
450
451
452
453
454
455
456
457
458
459
460
461
462
463
464
465
466
467
468
469
470
471
472
473
474
475
476
477
478
479
480
481
482
483
484
485
486
487
488
489
490
491
492
493
494
495
496
497
498
499
500
501
502
503
504
505
506
507
508
Свобода и государство не совместимы
15/02/06 10:04,
*ConceptualCritic
Комм: -
Не ищи тайный сакральный смысл там, где его нет ;) Вышеизложенная позиция вовсе не предполагает доброжелательное отношение к государству и
Re: Кому нужен холокост? Не мне
15/02/06 07:01,
LovinGOD
Комм: -
Это своего рода брокеры политической биржи, на которой политика выступает в качестве товара, которым торгуют. Такие бизнесмены-от-политики
Re: Толерантность и поцифизм
14/02/06 10:58,
LovinGOD
Комм: -
Всё что вы скажете, даже 9 лет назад, может быть использовано против вас в Гугле :)
Я, кстати, пацифистом так и не стал. Хотя местами с написан
Re: Социальный строй: что имеем - то имеем
14/02/06 08:52,
LovinGOD
Комм: -
Вот пусть за базар и отвечают, раз именуют :)
Согласен, но исходя из моего ответа на предыдущий абзац...
Свободомыслие пропагандирует своб
Re: "Вскоре в Интернете будет введена политическая цензура"
14/02/06 04:12,
iagiad
Комм: -
А через несколько абзацев автор вдруг вспоминает насчет проводов, телефонов и договоров.. Зачем тогда нужна была эта фраза? %)
Хи-хи, а есл
"Вскоре в Интернете будет введена политическая цензура"
РАЗНОЕ
14/02/06 03:07,
sn
Комм: 1
Игорь Дмитриев
Для большинства россиян расшифровки фразы: «Это не телефонный разговор» не требуется. Однако уже вскоре в нашу жизнь може
Re: Толерантность
14/02/06 03:00,
iagiad
Комм: -
О, там тоже про толерантность было...
(линк на архивную перепечатку фоварда из одной сети в другую сеть в уже совсем другой сети, какими
Re: Кому нужен холокост?
14/02/06 01:59,
sn
Комм: -
Вторая напрямую следует из желания политиков/журналистов/прочей братии удержаться у власти, сохранить свой авторитет и т.п. Зачем им рубит
За что пускают в исламский рай
14/02/06 01:52,
sn
Комм: -
Не совсем. Насиловать, грабить, убивать - всего этого здоровой "обезьяне" в человеке как правило не так уж хочется. Грабеж и убийство - это сре
Как определять свободомыслие
13/02/06 01:33,
sn
Комм: -
Объективность, непредвзятость, критичность восприятия - это качественные характеристики субъекта, а не его знаний (информации). Поэтому, св
Re: свободомыслящие - другие или нет?
13/02/06 01:20,
LovinGOD
Комм: -
Если оценивать эти параметры восприятия сравнительно, то принципиальных отличий нет. Но при этом нельзя сказать, что свободомыслящие - пол
Социальный строй: что имеем - то имеем
13/02/06 00:54,
sn
Комм: -
Тут у нас получилось некоторое недопонимание. Все, что я писал, я писал не про абстрактный абсолютизированный либерализм и демократию, а пр
Базис религии - всегда _вера_
13/02/06 00:52,
sn
Комм: -
Дык, очень многие это осознают, и даже сами к этому аппелируют. Дескать, "если бы существование Бога можно было бы логически/научно доказать,
Re: КД - продолжение
13/02/06 00:44,
LovinGOD
Комм: -
А что такое "хронический тупизм"? Я так полагаю, что тупизм (тормознутость) может влиять только на количественные характеристики мышления (с
Re: политкорректность - кому нужен холокост?
12/02/06 07:11,
LovinGOD
Комм: -
К вопросу о холокосте. Думаю, каждый может с уверенностью ответить на него "не знаю".
Это вполне политкорректно, абсолютная правда и отшив
Re: Политкорректность - зачем ворошить то, что навредит обоим?
12/02/06 06:52,
LovinGOD
Комм: -
А может ли одна политкорректность существовать без другой? Возможно, вторая - это побочный продукт первой. Да, ты очень хорошо аргументиров
Re: Исламский рай
12/02/06 04:53,
LovinGOD
Комм: -
Выводы, вопросы и соображения:
Значит, Аллах, таким образом, предлагает человеку отодвинуть разгульную жизнь до "после смерти"? "Насиловат
Re: Исламский рай
12/02/06 04:09,
sn
Комм: -
Нет, почему же. Ислам признает "обезьяну" в человеке, но Аллах требует, чтобы человек демонстрировал свое подчинение ему, насильно ограничив
Политкорректность - зачем ворошить то, что навредит обоим?
12/02/06 04:03,
sn
Комм: -
Смотря что понимать под "политкорректностью". Если - "толерантность к политически инакомыслящим", тогда со сказанным согласен, но не вижу в н
Re: К-Ц or not К-Ц - пиар акбар?
12/02/06 00:54,
LovinGOD
Комм: -
По крайней мере, эта изложенная тобой позиция именно и была отслежены мной на уровне окраски текста и характера фраз. Позиция доброжелател
Страницы:
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348
349
350
351
352
353
354
355
356
357
358
359
360
361
362
363
364
365
366
367
368
369
370
371
372
373
374
375
376
377
378
379
380
381
382
383
384
385
386
387
388
389
390
391
392
393
394
395
396
397
398
399
400
401
402
403
404
405
406
407
408
409
410
411
412
413
414
415
416
417
418
419
420
421
422
423
424
425
426
427
428
429
430
431
432
433
434
435
436
437
438
439
440
441
442
443
444
445
446
447
448
449
450
451
452
453
454
455
456
457
458
459
460
461
462
463
464
465
466
467
468
469
470
471
472
473
474
475
476
477
478
479
480
481
482
483
484
485
486
487
488
489
490
491
492
493
494
495
496
497
498
499
500
501
502
503
504
505
506
507
508