|
Радикалы догматичнее, но последовательнее |
sn 05/02/06 19:45 |
> Невежество, конечно, надо искоренять, но это скорее не невежество, а последствия пропаганды.
Пропаганда потому так хорошо усваивается мусульманским населением, что оно невежественно в фундаментальных вопросах своей же религии.
> Я, например, читал "Книгу единобожия" Ваххаба, и не совсем понимаю, почему именно с ваххабитами борются федеральные силы РФ. С ваххабитами, по идее, должно бороться исламское духовенство, которое в этой книге ни в ... не ставится.
А так оно и было. До 1997-98 гг. в кремлевских кабинетах слово "ваххабит" вообще не знали. А вот муфтияты и ДУМ Дагестана (в Дагестане салафизм во время перестройки действительно получил некоторое распространение) требовали "запретить ваххабизм", "погнать иностранных эмисаров", "пересадить бородачей" начиная с 1989 г. Но тогда их вопли справедливо трактовались властями как местные разборки с религиозными конкурентами, основанные на желании сохранить за собой власть и влияние на верующих, поэтому особой поддержки "сверху" антиваххабитские начиная не имели.
Совсем другая ситуация наступила в 1997-98, когда Кремль ощутил острую необходимость в идеологическом противодействии идеям джихада. Тогда власти прислушались к визгам местного духовенства, к которому подключились чеченские кадыровы и проч. агенты влияния. Было решено использовать ярлык "ваххабизма" дабы представить боевиков (и всех оппозиционных мусульман) как сектантов-еретиков, искажающий истинный смысл Корана (и ликвидировать тем самым угрозу перехода к джихаду 20 млн. российских мусульман). Ведь "традиционный ислам", к которому постоянно аппелируют ДУМ'ы и муфтияты, - это ислам, создававшийся сотрудниками КГБ в чалмах, а значит, гарантированно послушный и лояльный центральным властям (судить можно хотя бы потому, что муфтии-"традиционалисты" категорически запрещают мусульманам нарушать Конституцию РФ, о которой в Коране ничего не сказано).
Вся затея с демонизацией ваххабизма изначально была рассчитана именно на невежество мусульманской аудитории. Ведь на самом деле салафизм (Ваххаб был только одни из многих салафитских теоретиков) не акцентируется на джихаде больше других, и борьба с ним изначально велась совсем под другими лозунгами ("иностранные миссионеры хотят заставить наш народ отказаться от традиций предков!" - вот каким был основной лозунг "традиционистов" в начале 90-ых, аппелировавших к национализму дагестанских этносов). Но власти смогли убедить население РФ, что весь джихад - от неких "иностранных ваххабитов, свивших себе гнездо в Чечне". В то же время, на самом деле 90% салафитов в Ичкерии составляли политэмигранты из Дагестана (куда они потом вместе с Багауддином и вернулись в 99-том). Если интересует вопрос, на эту тему в Интернете есть хорошая книга А. Саидова "Тайна вторжения".
С помощью информационного вируса "ваххабизма" были убиты сразу двое зайцев - с одной стороны, населению РФ объяснялось, почему чеченцы так агрессивно и стойко противостоят воискам РФ ("они же ваххабиты, фанатики-сектанты"), с другой стороны - мусульмане РФ получили моральное право игнорировать "ваххабитский джихад". В Чечне Кадыров-младший недавно даже объявлял "антиджихад", непонимая, что по мусульманским меркам он тем самым объявил себя сатанистом (джихад - усердие на пути Аллаха, антиджихад - усердие против Аллаха).
> Я не совсем понял логики, с какой целью им объяснять, что в ваххабизме нет таких фич?
Ты меня не совсем правильно понял. Они могут допустить, что в ваххабизме есть подобные "фичи", только в случае их полной невежественности как мусульман. Это была просто демонстрация.
Они, вероятнее всего, не станут ваххабитами, узнав что там нет таких фич (просто у них пропадет супернегативное отношение к ваххабизму), потому что салафизм требует от мусульманина намного больше, чем т.н. "традиционный ислам", подавляющее большинство адептов которого даже намаз не совершают.
Тут дело в другом - если индивид является четким привежденцев какой-то идеологии, то его можно переубеждать через опровержение основных тезисов этой идеологии. Если же мировоззрение индивида представляет из себя салат из слухов, домыслов, предрассудков, то переубеждать его технически сложнее, т.к. необходимо опровергать все его личные, индивидуальные представления. Иными словами, если бы все мусульмане были фундаменталистами (если бы их мировоззрение было полностью основано на Коране и Сунне), их всех в совокупности теоретически можно было бы переубедить, опровергнув конкретные тезисы Корана. А так как они представляют из себя стадо невежественных полуязычников, каждый со своими заморочками, причем многие убеждены в присутствии в Исламе вещей, которых там и в помине нет, то переубеждение их является намного более трудо- и временоемкой работой. Невежд вообще не интересует конструктивность и обоснованность их взглядов, в отличие от фундаменталистов.
> (Если понятие "целостная идейная система" применимо к невежественным людям в принципе).
В том-то и дело, что неприменимо.
|
|
|
|