|
Re: Re:лигиозная идентичность |
sn 05/02/06 04:08 |
(Р.Лукин, А.Филатов; "Северный Кавказ: горские народы в поисках религиозной идентичности"; "Русский Архипелаг").
Неортодоксальные, нефундаменталистские религиозные течения, по-моему, намного более опасны для распространения свободной мысли, чем чёткие системы со строгим набором догматов. Те, которые ортодоксы называют "ересями". Носителям идентичности, которые при этом не следуют нормам, сложнее будет отказаться от этой идентичности. На этом, кстати, огромную аудиторию подняли различные протестантские течения. То, что в англиканской церкви венчаются голубые, а в какой-нибудь "Церкви Христа" играют христианский блэк-метал, отнюдь не подрывает религиозности. Одним из таких размытых религиозных движений является и православие - никто не может сказать, что это вообще такое, но православных развелось немеряно.
Исходя из этого, описанная ситуация представляет для меня более серьезную проблему, нежели если бы там был шариат и талибан.
Да, когда есть целостная идейная система, ее можно последовательно опровергать. А когда в голове - каша из стереотипных знаний, слухов, предрассудков и проч., опровергать все придется для каждого человека в отдельности. Кстати, насчет предрассудков: перед событиями осени 99-го дагестанское быдло было искренне уверено, что "ваххабиты разрешают жениться сыну на матери", "ваххабиты выбрасывают трупы умерших на свалку" и проч. бред, свидетельствующий о крайнем невежстве. А невежество переубедить невозможно - его можно только искоренить. Т.е. чтобы они отказались от такой своей "идентичности" их нужно будет сначала просвещать в рамках их же идеологии.
|
|
|
|